旺報社評:建構中華民族復興與人類命運共同體1》中華文化是台灣多元文化主體

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新住民分享舞蹈、異國料理。(本報系資料照)

新年伊始,萬象更新,持續在低谷徘徊的兩岸關係,亟待踏著春天的腳步迎接嶄新的時代,而這也是關心台灣前途的人們共同關心的重大問題。

21世紀是中華民族復興的開始,也是建構人類命運共同體的開始,前50年是處理兩岸分裂問題的關鍵期。可以說,兩岸心靈契合的統一是中華民族復興與人類命運共同體的前提,這也是和平統一、兩岸心靈契合成為習近平新時代對台政策雙主軸的緣由。

欣慰的是,兩岸即便在制度、生活上存在差異,但雙方文化的連接卻不曾割裂,此刻兩岸同胞舉家團圓歡度新春佳節,共同沈浸在歡樂祥和氣氛之中,這就是中華文化生命力之所在,也是兩岸關係發展的主調。

儘管有人對此持不同意見,認為春節不過是東亞共同文化的一部分,不光兩岸共享,南北韓、越南也同樣有此習俗。此話倒也不假,但這恰恰說明中華文化的無窮魅力,也說明東亞文明原本就是一體,近代以來形成的政治邊界並不會割裂文化層面的共同體。

當然,也不能因此就對獨派論述中的偷換概念習焉不察,獨派為了割裂兩岸共同的血緣與文化連結,刻意將台灣與中國、南韓並列,尤其是塑造了一個缺乏確切含義的中國概念,將豐富多元的中華文化過度簡化,甚至於刻意貶抑中華文化的正向價值,從而得出台灣文化與中華文化不同的結論。

但此種論述終究禁不住檢驗,台灣的河洛文化與大陸閩南文化的相近相親,客家文化與大陸客家文化的渾然一體,都注定了台灣的各種傳統文化作為中華文化一部分的定位,至於1949年以後各省移民帶來的多元傳統習俗和生活習慣,除了豐富了台灣的中華文化意涵外,並不會因此產生一種嶄新的、與大陸傳統文化不同的新文化,因為大陸的中華文化同樣也是各地文化結合的大熔爐。

誠然,台灣過去歷經荷蘭、日本殖民統治,另外還有原住民的傳統文化,這導致台灣的文化多元性當然與大陸不至於完全相同,但殖民國家的文化影響畢竟有限,對比荷蘭與台灣,日本與台灣即可知道,彼此之間的差異顯而易見,縱使有一些文化元素的影響,也不會帶來全局性的改變。換句話說,台灣即便以更為多元豐富的文化構成,形成了相當多元的文化共同體,也改變不了中華文化是台灣文化主體的事實。

好在獨派的扭曲並沒有得逞,台灣人的國族認同,反而在所謂天然獨的氛圍之下逆勢改變,農曆前夕《遠見》雜誌發表最新「2018台灣民心動向大調查」,蔡英文總統執政接近2年之際,「贊成台灣獨立」的比率創下調查以來的10年新低,從去年的23.4%下跌到21.1%,而「贊成與大陸統一」的比率卻達到10年來的新高,從去年的9.3%大幅攀升到14.8%,若將支持統一與支持維持現狀的民眾加起來,則已經超過7成。

顯然,中華文化的強大生命力仍然在時刻提醒台灣人民,自己的根在何處,人為強調的差異並不足以讓台灣人忽視兩岸文化連結的事實。

更重要的是,中華文化的無窮魅力也讓全世界華人愈來愈擁有自信,面對世界各國出現的重重問題,中華文化的積極價值也愈來愈引起世界各國的注意,希望藉此來解決自己內部的問題。從這個角度看,即便以最為現實的角度來審視中華文化,台灣人也沒有理由否定自己的中華色彩。

學習中華文化在全球蔚然成風,這是因為大陸快速崛起,世界各國意識到與中國合作交流的重要,也注意到中國經驗的豐富內涵,學習中國語言、了解中華文化自然成為重要課題。台灣擁有的中華文化比大陸更多元、更貼近西方價值觀,台灣社會更自由開放,台灣與世界世界的溝通交流十分暢通,加上早期即已建立的全球連結,讓台灣可以成為連接大陸與世界的文化橋梁,幫助想要了解中華文化,但又與大陸聯繫不那麼緊密的各國企業和個人,以更好更快的方式了解並適應中華文化。

當全世界都在渴望了解中國大陸的時候,台灣當然沒有任何理由拒大陸於千里之外,台灣應該善用自己與大陸的血緣與文化連結優勢,不僅成為連接世界與大陸的橋梁,也可以讓自己融入大陸的發展機遇中。

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